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岐伯曰∶亢则害,承乃制,制则生化。 一、舌敛束如荔子肉,而绝无津液者,危。

 参豆姜归韭白,猪肾煮汤煎药冲。五脏六腑者,有形之五行也。

肺主呼吸,而肾为生气之原,故经言肾为本,肺为末。 肾乃奔豚各部踞,古来五积有声名;聚为阳气巳无形,六腑衍和触景成。

次日,医知误投、术,复用清谅解毒,角刺、甲片攻之,毒不能化,遂成不救。如邪溜于经,则为桃仁承气之下证,不复再传阳明矣。

玄乃水天之色,参者参也,参天地之化育者也。若见其病气有余,则以为病久而变剧,仍用久病之法治之,以致中道夭而不终其天年,乃不审新故之过耳!夫血气壮盛者,尚为邪所中,况久病之人,血气虚衰,腠理不密,宁保其不复夫饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。

济公复问曰∶《难经》谓右肾主男子藏精,女子系胞。非惟蚌蛤之为然也。

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