岐伯曰∶亢则害，承乃制，制则生化。 一、舌敛束如荔子肉，而绝无津液者，危。
参豆姜归韭白，猪肾煮汤煎药冲。 五脏六腑者，有形之五行也。
肺主呼吸，而肾为生气之原，故经言肾为本，肺为末。 肾乃奔豚各部踞，古来五积有声名；聚为阳气巳无形，六腑衍和触景成。
次日，医知误投、术，复用清谅解毒，角刺、甲片攻之，毒不能化，遂成不救。 如邪溜于经，则为桃仁承气之下证，不复再传阳明矣。
玄乃水天之色，参者参也，参天地之化育者也。 若见其病气有余，则以为病久而变剧，仍用久病之法治之，以致中道夭而不终其天年，乃不审新故之过耳！夫血气壮盛者，尚为邪所中，况久病之人，血气虚衰，腠理不密，宁保其不复夫饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。
济公复问曰∶《难经》谓右肾主男子藏精，女子系胞。非惟蚌蛤之为然也。